a) Cada materia tiene 2 pautas, el alumno contestará en orden sin brincar la numeración, procurar publicar el comentario con las pautas resueltas en conjunto
b) Hacer el comentario con tiempo, para que sea con fundamentos bibliográficos, ya sea la proporcionada por el ISEE, o por libre elección, CITAR TODO USO DE FUENTES BIBLIOGRÁFICAS (no solo copiar y pegar)
c) Antes de publicar el comentario, poner al final su nombre completo. El comentario-respuesta debe indicarse siempre con el número de la pauta, para que quede claro a que pauta se refiere el comentario
d) Se tomará en cuenta la capacidad de síntesis, de profundidad en los contenidos y el uso de las fuentes bibliográficas
e) Profesor y alumnos, y entre alumnos, discutirán los planteamientos (pautas) y las respuestas de los alumnos, todo lo publicado es susceptible de disensión con argumentos, conforme al formato de los blogs
f) Profesor y Coordinación, valuarán la participación de los alumnos, y la valoración puede incidir en la calificación final de la materia
TEOLOGIA DE LA CREACIÓN Y DEL PECADO
1. ¿Cuáles son los planteamientos que ofrecen los pros y contras de la relación existente entre la creación de Dios y la visión científica de la evolución del Hombre?
2. ¿En la actualidad es suficiente el aporte de la fe sobre el origen del Hombre, fundamenta tu opinión?
TEOLOGÍA FUNDAMENTAL
1. Según la revelación cristiana, Cristo es la plenitud de la revelación ¿cómo explicar al mundo esta verdad, desde el planteamiento del Cristo histórico?
2. ¿Qué opinión te merece el planteamiento de "LA IGLESIA DE CRISTO o EL CRISTO DE LA IGLESIA", fundamenta tu opinión?
HISTORIA DE LA TEOLOGÍA I
1. ¿Qué valor tiene, o no tiene, para la teología de hoy, la aportación patrística?
6 comentarios:
5.- Si todo es posible verlo como una suma, es decir, no como un conocimiento que hace de lado a otro sino que se complementan, es importantísima las atribuciones de la patrología, ya que si bien es cierto que las ideas se pueden ir perfeccionando, también es cierto que hay que poner muchas veces esas ideas y razones en el terreno de la dialéctica para poder hacerlas de síntesis a una tesis para ser debatidas y así perfeccionar su esencia, pero respetando que su esencia ya la traía la propia idea, solo se va a descubrir.
Ya sea por contradicción o por confirmación, las ideas primeras sirven para evolucionar las ideas y hacerlas cada vez más perfectas. Pero siempre se les deberá a ellas la evolución de las ideas modernas ya que el que no conoce la historia está destinado a repetirla.
OPINION PERSONAL.
Todos los comentarios de cesfilac son de Cesar Leo Dan Zacatelco Parra. Primer semestre de Teologia Semipresencial.
1.- El hombre es un devenir, y eso habla de evolución, al estilo Aristotélico, Dios aun no está acabado ya que su obra se sigue perfeccionando, o bien al estilo de Heraclito en donde el ser deja de ser lo que es para llegar a ser lo que no es, y cuando llega a ser lo que no era deja de ser lo que llego a ser para ser lo que un no era. En una palabra es la Palabra de Cristo cuando nos dice “Sean perfectos como vuestro Padre celestial es perfecto”, invitándonos con esto a seguir adelante y a desear lo que aun no tenemos. Al fin Dios es poderoso para crear también desde la evolución, o una explosión, la cual aun no se acaba ya que se sigue expandiendo el espacio llenando la nada, y explicable por medio de la ciencia en cuanto la vida a partir de una explosión o por generación espontanea es una posibilidad entre millones de ellas lo cual lo hace improbable y nos lleva también a pensar en Dios como creador. Si alguien encontrara una esfera y con ella hicieran todo lo que Dios hizo seguirían creyendo en Dios (pregunto algún día un filosofo) y la respuesta es “claro que si porque yo te preguntaría a ti, ¿y quién hizo la esfera?. Ser perfecto como vuestro Padre celestial es perfecto” aun no estamos acabados, seguimos evolucionando hacia la perfección. Mas sin embargo en Gn 1:11 viene el genoma humano ya plasmado ya que cada árbol tiene su semilla y dará fruto de acuerdo a su semilla, y es eso lo que nos dice el genoma humano en cuanto a la información que trae el hombre por genética en su semilla de todo lo que el va a ser y los rasgos que va a tener, y con esto se desecha a Charles Darwin ya que si el genoma humano es cierto entonces el mono no puede dar hombre ni por evolución porque esto contradice al genoma humano, ciencia contra ciencia y sin embargo lo más probable es el genoma humano y eso ya venía en las Escrituras. Y hay mucho más. Por último Rahner expone su hipótesis de la homonización que pone a Dios como una causa segunda para la aparición del alma humana pero sin que por ello sea Dios ni mas ni menos poderoso
EL HOMBRE CREATURA (CREATURIDAD)
2.- No es posible explicar el origen del hombre desde el punto de vista de la fe desde la antología, ya que como vemos, en realidad no hay una historia de Adán y Eva ya que eso es simbólico y otras muchas cosas como la mujer sacada de la costilla del hombre, el aliento de vida y otras cosas que ya eran tomadas en cuenta en otra culturas, mas sin embargo hay coincidencia grandes, como el hecho de que de Eva es formada de la costilla de Adán y al mismo tiempo del costado de Cristo es formada la Iglesia, otra es que Eva no creyó y María es la creyente por excelencia, esto sin duda deja ver que puede ser que hay mucho de verdad en el origen del hombre en la Biblia ya que quizás lo que paso es que las otras culturas usaron el Logos de Dios, ósea, la razón, sabiduría de Dios, y sin ellos quererlo estaban escribiendo lo que sería en el futuro la realidad ya que si vemos, y de acuerdo a la ciencia y la fe, en el hombre que los cromosomas son XY y en la mujer son XX escuche con un científico que por eso Dios saco del hombre a la mujer ya que el hombre puede dar una X o una Y y si hubiera sacado al hombre de la mujer hubiera sido otra X y eso sería lesbianismo ya que sería otra mujer es por eso que la creación fue así, todo esto es para decir que en realidad hace falta la ciencia para dar una respuesta mas satisfactoria sobre el origen del hombre si pelearse con la Escritura.
OPONION PERSONAL.
3.- El cristianismo es una religión histórica ya que Cristo es el nacido bajo la ley y nacido de una mujer, con esto entra Dios así en la historia del hombre, con sus costumbres y todo lo que lo rodea, toda la revelación a sido hecha a través de una serie de hechos y así el culmen de la palabra salvífica se verifica en el hecho de Cristo que es la plenitud de la revelación ya que en Él se cumplen las profecías del antiguo testamento, y vivir un encuentro con este Cristo no es solo el recordar un acontecimiento sino la respuesta actual de Dios ya que Dios se sigue auto comunicando a través de la predicación, los sacramentos y las acciones litúrgicas, es pues la historia lugar de la revelación como paso con Moisés y la liberación de Israel de las manos de Egipto y este y otros acontecimientos históricos fueron reveladores de la presencia de Dios, mas sin embargo todos los acontecimientos en el AT se dieron en varios siglos de historia lo que ya en el NT se da únicamente e la persona de Cristo en quien Dios habla de manera definitiva, es pues explicar al mundo el signo de los tiempos como las intenciones de Dios de manifestarse y salvar en el hoy, ayudado por las ciencias que auxilian a la historia como lo es la antropología, la arqueología y demás ciencia que nos pueden ayudar a verificar los hechos de la revelación cristiana y sobre todo lo que sucedió en el encuentro definitivo de la revelación en Cristo. Por último Dios se ha revelado por medio de hechos y palabras a través de los cuales ha entrado en nuestra historia, disponiendo un camino progresivo de salvación hasta el evento definitivo de Cristo. La manera de explicar al mundo este hecho es de acuerdo a que si es un ser de fe o de ciencia y aquí es donde pueden ayudar las ciencias auxiliares de la historia.
TEOLOGIA Y REVELACIÓN DE P. OCTAVIO RUIZ ARENAS
4.- La Iglesia de Cristo es en realidad la que está fundada sobre el fundamento de los apóstoles y de los profetas, ósea, todos los bautizados en su Bendito Nombre, (Ef 2:20), ya que Dios conforme los acercaba a la Iglesia de Jerusalén, ellos, los apóstoles, los bautizaban y Dios iba acrecentando el numero de los que habrían de ser salvos (Hechos 2:47), una Iglesia que funciona en conjunto con la tradición, el magisterio y las Escrituras, ya que Jesús hacia solo lo que había visto hacer al padre, y él lo enseñaba a los apóstoles para que ellos lo enseñaran al mundo.
Y el Cristo de la Iglesia siento que sería más bien la manera de el cómo le damos vida a Cristo en nuestra propia vida, ese Cristo de la Iglesia que unas veces parece ignorado y parece que la Iglesia no lo toma en cuenta, hablando de los bautizados, y a la vez es Cristo que sigue actuando, vivificando a su Iglesia con su Espíritu Santo que a la vez es Iglesia de Cristo y que el mismo Cristo quiere ser tomado por su Iglesia.
OPINION PERSONAL
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