Lo sentimos, no pudimos publicar en la fecha señalada, por problemas técnicos.
TIENEN LAS PRÓXIMAS DOS SEMANAS PARA PUBLICAR SUS PARTICIPACIONES
FORO WEB III DE DISCUSIÓN
PARA TODA LA COMUNIDAD LTL
1er, 2do, 3er y 5to semestre
1. Explica con fundamentos ¿qué injerencia tiene la ciencia teológica para la paz social de nuestro país?, de pensar que no tiene ninguna, igualmente explica con fundamentos.
2. Describe ¿cuál debe ser el perfil del teólogo y la teóloga que necesita nuestro país, para que se construya una civilización cada vez más justa y solidaria? Explica con fundamentos.
3. ¿Qué acciones debe emprender el teólogo en la actual situación de México, para que la Iglesia católica sea una institución a la altura de las necesidades de los hijos e hijas de Dios en estas tierras? Explica con fundamentos.
Nota: Pueden ayudarse de algunas fuentes como:
http://www.clerus.org/
http://arvo.net/teologia-arvo/gmx-niv445.htm
http://recursosteologicos.org/Libros-completos.htm
http://www.imdosoc.org/labiblioteca/?p=1156 (sus libros sobre la historia de la Iglesia en México)
7 comentarios:
1. Explica con fundamentos ¿qué injerencia tiene la ciencia teológica para la paz social de nuestro país?, de pensar que no tiene ninguna, igualmente explica con fundamentos
La ciencia teológica, como medio de acercar a los creyentes a las verdades de la fe, hecha por personas comprometidas, puede ser un motor de cambio que fomente la paz social, mediante la denuncia, la defensa de los grupos vulnerables, tal y como Jesús nos presenta en el evangelio, orientando opiniones y clarificando conceptos.
Pero al mismo tiempo, debe hacer este acercamiento con un lenguaje y actitudes significativas para el día de hoy, nutriéndose de los “signos de los tiempos” ya que no puede vivir disasociado de su realidad social, y menos si quiere influir en ella.
Como se menciona en la “Instrucción sobre la vocación eclesial del teólogo” de la Congregación para la Doctrina de la fe:”En todas las épocas la teología es importante para que la Iglesia pueda responder al designio de Dios que quiere que: "todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad" (1 Tm 2, 4). En los momentos de grandes cambios espirituales y culturales es todavía más importante, pero está también expuesta a riesgos, porque debe esforzarse en "permanecer" en la verdad (cf. Jn 8, 31) y tener en cuenta, al mismo tiempo, los nuevos problemas que se presentan al espíritu humano.” (1)
Por ello, la ciencia teológica debe desarrollar una reflexión y argumentación que los haga capaces de defender ante la sociedad civil sus posiciones católicas, para que, además de actuar como misionera, dé certeza y validez a estas posiciones, reflejándolas ante la sociedad mexicana. Por ello es necesario que para que su injerencia sea más fuerte debe recordar continuamente que Jesucristo el corazón de la teología, su persona da sentido a cualquier dato revelado. Su vida y enseñanzas son el criterio último y normativo, no sólo de la vida de los individuos, sino de la sociedad.
2. ¿Cuál debe ser el perfil del teólogo y la teóloga que necesita nuestro país, para que se construya una civilización cada vez más justa y solidaria? Explica con fundamentos
Primeramente, debe ser un creyente convencido, maduro y consciente, ya que no duda de los fundamentos de la fe ni se aparta de ellos con “ideas novedosas”
Además, ha decidido estudiar la teología por vocación, sabedor de que es un servicio, orientado no al saber, sino a la obtención de la sabiduría. Como menciona la “Instrucción sobre la vocación eclesial del teólogo” de la Congregación para la Doctrina de la fe: “Para ejercer su función profética en el mundo, el pueblo de Dios debe constantemente despertar o "reavivar" su vida de fe (cf. 2 Tm 1, 6), en especial por medio de una reflexión cada vez más profunda, guiada por el Espíritu Santo, sobre el contenido de la fe misma y a través de un empeño en demostrar su racionalidad a aquellos que le piden cuenta de ella (cf. 1 P 3 , 1 5) “ (5)
Tiene la capacidad de presentar sus estudios con el vigor necesario para su contexto, haciéndolos comprensibles.
Está sujeto en su investigación a la certeza de la fe, pero ejercitando su pensamiento crítico. Siguiendo los lineamientos de la “Instrucción…” el teólogo está llamado a intensificar su vida de fe y a unir siempre la investigación científica y la oración (8)
Acepta la verdad tal y como se le ha transmitido, dentro de la Iglesia y para la Iglesia. Tiene un gran sentido de pertenencia y de comunidad.
Estas características lo hacen una persona que trabaja por el bien de su comunidad, de sus hermanos y de su Patria, por lo que es el tipo de persona necesaria en estos momentos de crisis
GABRIELA LADRON DE GUEVARA DE LEON
3. ¿Qué acciones debe emprender el teólogo en la actual situación de México, para que la Iglesia católica sea una institución a la altura de las necesidades de los hijos e hijas de Dios en estas tierras? Explica con fundamentos
Según José María Castillo, las acciones del teólogo sería
1. Recuperar la libertad.
2. Cuidar la sensibilidad
3. Aumentar la fidelidad.
Yo añado que debe ser congruente, predicando con el ejemplo. Esa acción es la que considero esencial y más importante, ya que a partir de eso, puede tener la autoridad moral para intervenir en los cambios.
Además, debe hacer accesible a todos la doctrina católica, modificando el lenguaje pero respetando el concepto de acuerdo a sus interlocutores.
Igualmente debe dar servicio, enseñando a quien no sabe, para cumplir con la función primordial de la Iglesia: difundir la buena nueva.
Además, debe ser disciplinado y actuar de acuerdo a la línea dada por la jerarquía, promoviendo la unión y evitando las fracturas.
GABRIELA LADRON DE GUEVARA DE LEON
1. Explica con fundamentos ¿qué injerencia tiene la ciencia teológica para la paz social de nuestro país?, de pensar que no tiene ninguna, igualmente explica con fundamentos.
Es demasiada, toda vez que el país esta, desde mi punto de vista, demasiado mal informado de lo que es Dios, desde que piensan muchas personas que Dios nos está pasando por una gran prueba, o que Dios está enojado con nosotros, incluso que Dios nos está castigando, esto acarrea por supuesto una indiferencia a buscar una solución, ya que estamos esperando que Dios e tranquilice, es aquí y esta la increíble y titánica tarea del Teólogo, informar a la gente de lo que en verdad es Dios, que tenemos que poner muchísimo de nuestra parte para que esto se tranquilice, de hecho sabemos que los que están haciendo todo este mal al país es porque en realidad no fueron evangelizados.
El país demuestra una profunda falta de Dios en su vida, e su comportamiento. Siento que al igual de cuando se dio el periodo científico en donde ya todos gritaban en las plazas que Dios no existía, y de hecho ya algunos científicos se estaban declarando victoriosos, la teología fue la que dio argumentos “razonables” a la fe de la gente y al porque no era cierto esa etapa que estaba viviendo el mundo, dando con esto entrada al tan famoso periodo hermenéutico, hago hincapié en la palabra “RAZONABLE” ya que de hecho ese es el teólogo, el que tiene que dar respuestas razonable sobre su fe y sobre todo sobre la fe de la iglesia, razonable porque la gente esta sedienta de salir de esta batalla que de hecho es un ataque para la propia fe, ¿Por qué el Dios que abrió el mar en los tiempos de Moisés no hace nada para calmara esta situación? Se oye hablar en las calles, y el que lo dice no conoce a Dios y tampoco conoce al pueblo verdadero de Dios.
Siento, para resumir, que mucho de esto pasa por la actitud cristiana que se está tomando al respecto, una actitud de sufrimiento y no de valor y dominio propios, no de salir adelante como nos enseño nuestro gran Maestro Cristo en la Cruz, aunque duela no se sufre, se busca lo mejor para salir adelante.
2. Describe ¿cuál debe ser el perfil del teólogo y la teóloga que necesita nuestro país, para que se construya una civilización cada vez más justa y solidaria? Explica con fundamentos.
Primero que nada, no buscar en la teología el bienestar económico sino social, el perfil debe de ser una persona de verdad misionera, pregonera de la palabra de Dios meditada a luz de lo que el Espíritu Santo ha regalado a la teología que es el don de la verdad, una palabra meditada para que la gente free conciencia de lo que se debe hacer, bien lo dice la ética filosófica, no es el hombre como es lo que se debe de estudiar, sino más bien lo que debe de ser el hombre.
Un teólogo comprometido con la misión profética de Cristo, un teólogo en las calles y no solo en las iglesias ya que caeríamos en los mismo, la gente no encontraría en su medio quien les explique la palabra de Dios, se harían fundamentalistas como los protestantes ya que ellos están en las calles.
Un teólogo que se sienta bien con liberar, ante todo, del fanatismo que se está impregnando en la iglesia católica, fanatismo de ver en todas partes la brujería, el mal etc., más bien un teólogo que trabaje desde la función de crear en la gente un conciencia sana de lo que es la religión. Ya lo dice la postmodernidad, el hombre solo busca lo que tiene una utilidad para él, utilidad material, pero ya no busca lo que lo hace sentir bien y por eso el hombre esta neurótico y frustrado.
3. ¿Qué acciones debe emprender el teólogo en la actual situación de México, para que la Iglesia católica sea una institución a la altura de las necesidades de los hijos e hijas de Dios en estas tierras? Explica con fundamentos.
Ante todo ciento que el teólogo tiene que tener más presencia en la tierra, no la tiene ya que los mismos pastores, desde mi punto de vista, no dejan que un teólogo sea libre, solo quieren que hablen de lo que ellos dicen y no de lo que el teólogo quiere hablar.
Debe de haber mas misión teológica en los ligares mas apartados de nuestro país, debe de llevar la palabra meditada dando razones de su fe, debe de hablar con un científico con responsabilidad para que la gente vea que la ciencia y la teología no están peleadas, siento que esto haría que la teología ganará cierto rango en el gusto de la gente.
La iglesia católica puede estar a la medida de cualquiera siempre y cuando camine actualizándose con la humanidad, al mismo paso y no quedarse atrás, el teólogo debe de explicar el por qué y no solo decir que es malo o bueno que esa es una duda entre la mayoría de la gente ¿Por qué es malo tal o cual cosa? Saben que es malo pero no saben por que.
Fernando García Anaya
1. Explica con fundamentos ¿qué injerencia tiene la ciencia teológica para la paz social de nuestro país?, de pensar que no tiene ninguna, igualmente explica con fundamentos.
Al igual que en resto del mundo, la injerencia de la ciencia teológica es no sólo necesaria, sino indispensable para el mantenimiento de la paz. Esto está por encima de si se es creyente o no, si se es católico o no. A la hora de hablar de valores universales, no debe de separarnos el credo. Para lograr la paz, necesitamos concientizarnos y regresar a darle su lugar a los valores universales, más allá de un discurso político ridículo y manipulador en el que se llama a ser “amorosos”.
El bien común se logra cuando se trabaja por los valores, el respeto, la tolerancia, la amistad, la atención por el otro y la preocupación porque el bien del otro es mi bien y lo malo que le sucede al otro, me afecta también a mí: “De aquí la importancia de lograr un orden internacional en el que no primen las ambiciones y los intereses particulares sobre el bien de las personas y que asegure la paz y la convivencia entre los pueblos. El orden social internacional y la defensa de la paz tienen una larga tradición en la teología y en el Magisterio de la Iglesia católica. Sus orientaciones inequívocas a favor de las comunidades internacionales y de la paz del mundo hunden sus raíces en la razón y, sobre todo, en el conocimiento de la fe. Sus enseñanzas están basadas en la igualdad fundamental entre los hombres -más allá de sus diferencias-, en la unidad del género humano y el origen común de toda la humanidad, en la Redención de Cristo, que se extiende a todos, y en la llamada universal a la santidad. Todo ello lleva a la Iglesia a fomentar la fraternidad entre personas y pueblos de todo el mundo” (Doménec Melé, Cristianos en la sociedad. Introducción a la Doctrina Social de la Iglesia, Ed. Rialp, Madrid 1999).
La ciencia teológica nos instruye, indicándonos cuál es el pensamiento de la Iglesia con relación a la vivencia de valores, la concordia entre la sociedad y cómo deben ser las relaciones humanas sanas. También condena la actuación negativa y los ataques en contra de la humanidad y su prevalencia en este mundo (la violencia, la cultura de la muerte en todas sus formas, aborto, uso de drogas, raptos, guerras, conflictos...). Cuanto más aprendamos de ella y la apliquemos en nuestra vida cotidiana, en nuestras relaciones y optemos por dar a conocer la doctrina y filosofía cristianas, lograremos hacer vida el Reino que ya está entre nosotros. Comenzando por nuestra familia y de ahí a la sociedad: “la unidad de la familia humana que agrupa a seres que poseen una misma dignidad, implica un bien común universal” (CCE 1911).
Fernando García Anaya
Fernando García Anaya
2. Describe ¿cuál debe ser el perfil del teólogo y la teóloga que necesita nuestro país, para que se construya una civilización cada vez más justa y solidaria? Explica con fundamentos.
Debe de conocer la doctrina de la Iglesia, vivirla y aplicarla en su vida y en su comunidad y por supuesto conocer la realidad. Para conocer la realidad hay que enterarse, escuchar las noticias por radio y televisión, leer el periódico (tres tipos diferentes por lo menos para evitar tener una sola línea) y comprometerse en la actividad social desde su realidad concreta. Hay que involucrarse y como la Congregación para la Doctrina de la fe sugiere también es necesario que: «los fieles laicos de ningún modo abdiquen de la participación en la “política”; es decir, en la multiforme y variada acción económica, social, legislativa, administrativa y cultural, destinada a promover orgánica e institucionalmente el bien común», que comprende la promoción y defensa de bienes tales como el orden público y la paz, la libertad y la igualdad, el respeto de la vida humana y el ambiente, la justicia, la solidaridad, etc. (Sobre algunas cuestiones relativas al compromiso y la conducta de los católicos en la vida política» Congregación para la Doctrina de la Fe, 16-01-2003).
En nuestro país, no sólo el narcotráfico, sino -y lo digo sin ánimos de ofender o menospreciar- la pésima clase política que nos gobierna y que tenemos que sólo se preocupa por sus cotos de poder y enriquecerse a nuestras costillas, son los que nos mantienen la situación que prevalece. Algunos dirán que los empresarios coludidos, también y es cierto, pero al menos ellos no son servidores públicos. Si a esto le adicionamos una sociedad pasiva, pues nos perpetuamos en el problema.
El perfil, pues, debe ser el de un cristiano comprometido con Cristo y con el anuncio del Reino en su entorno. Debe permanecer en formación continua y preocuparse por conocer la realidad para poder tomar medidas de solución ante los problemas que se van suscitando, además de poder emitir opiniones y aconsejar a quienes se acerquen, en busca de respuestas posibles.
Fernando García Anaya
Fernando García Anaya
3. ¿Qué acciones debe emprender el teólogo en la actual situación de México, para que la Iglesia católica sea una institución a la altura de las necesidades de los hijos e hijas de Dios en estas tierras? Explica con fundamentos.
Dar testimonio coherente con su vida y palabra congruente. Esto es lo más importante, pues de esta acción se generará credibilidad. Muchas personas y creyentes se han alejado de la Iglesia institución, precisamente por este motivo. No hay testimonio o el testimonio es negativo. Desde los casos de pederastia, hasta los abusos de poder, la imagen que ciertos pastores dan (enojones, regañones, opulentos...) ha alejado a fieles, comenzando por los más tibios.
Llevar una formación permanente en asuntos religiosos y de personas.
Hacer mucha oración.
Hacer comunidad y participar activamente con la Iglesia, sus celebraciones, ritos, festividades y actividades.
Comprometerse en su comunidad dando testimonio y defendiendo sus creencias. Esto no significa pelear, sino tomar una postura concreta y definida delante del hedonismo, el relativismo, la permisividad y el libertinaje que la sociedad se ha empeñado en legitimar.
Fernando García Anaya
Publicar un comentario