NOVIEMBRE
2012
<< Las probabilidades sobre la
existencia de Dios >>
(Ejercicio sobre fe y razón)
En el contexto de la proclamación sobre el año de la fe en todo
el orbe católico, creyentes y no creyentes abordan el tema de la fe ya sea para
defender, ya sea para rebatir sobre este aspecto fundamental en la vida del ser
humano. En este contexto temático, la comunidad teológica de la Licenciatura en
teología en su modalidad on-line de la Universidad
Católica Lumen Gentium y su Instituto
Superior de Estudios Eclesiásticos realiza el foro de discusión teológica
consistente en un ejercicio de dialéctica teológica para que el alumno adquiera
capacidad de dialogar, argumentar y discutir asuntos concernientes a la
teología y pueda afrontar oposiciones dentro del pensamiento teológico. El
epilogal es un asesor de la licenciatura que moderará los comentarios y publicará
una síntesis de los aportes más destacados, como ya es sabido, se evaluarán sus
aportaciones.
Metodología:
Los alumnos participantes (protagónicos o antagónicos)
elaborarán su aportación al debate de modo estólido, con argumentos provistos
de razón y bien fundamentados. Para eso se les sugieren algunos artículos sobre
el tema. Cada uno podrá recurrir a cualquier otra fuente de su conocimiento
siempre y cuando se señale la bibliografía dentro del comentario.
El epilogal emitirá una calificación a la Coordinación de
Teología online, sobre las publicaciones de los alumnos.
1. Posturas y
participaciones:
a)
Postura protagónica (Tesis): Probablemente Dios sí existe… Razones y discursos sobre la existencia de
Dios
Alumnos
participantes:
-
primer semestre
-
segundo semestre
-
tercer semestre
b)
Postura Antagónica (Antítesis): Probablemente Dios no existe… Razones y
discursos sobre la inexistencia de Dios
Alumnos
participantes:
-
cuarto semestre
-
quinto semestre
-
séptimo semestre
c)
Epilogal (Síntesis): Lic. Arturo G. González Dorantes
2. Recursos
b)
Artículo: “Probablemente Dios no
existe...” de Marcelo Bravo Pereira (http://www.fluvium.org/textos/etica/eti641.htm)
c)
Artículo: “La existencia de Dios es
irrefutable”
(http://www.cienciayfe.org/secciones/01ASE/existencia.php),
“la ciencia demuestra la fe” (http://www.cienciayfe.org/secciones/01ASE/demuestra.php)
de Alberto Sáenz Enríquez
d) Artículo: “Diálogo
entre fe y ciencia en el magisterio de JPII” de Juan Luis Lorda, en SkyDrive
de Biblioteca Online de Teología (1) -Semestres 1 y 2-
H. Propedéutico Filosófico
Diálogo entre fe y ciencia.pdf (El Dr. Nilson puede
proporcionarlo: itzmard@yahoo.com.mx)
e) Ensayo: “Las doce
pruebas de la inexistencia de Dios y otros ensayos ateos” de Sébastien
Faure (http://es.scribd.com/doc/2249191/Faure-Sebastien-Doce-pruebas-de-la-inexistencia-de-Dios)
3.
Darse de alta en el blog de foro de discusión teológica
para poder publicar su aporte, si no se llegara a registrar el alumno enviará
su publicación al correo del profesor Arturo G. González Dorantes (arturo_dorantes@hotmail.com). Confirmar recepción de correo con el profesor.
<< Si crees sinceramente
que todos están equivocados (menos tú), o si crees que acabas de descubrir, por
fin, tú solo, y nadie más, después de tantos siglos, la "verdadera
verdad", y sientes desprecio hacia el resto de los mortales que viven -dices-
enajenados... o si pretendes que absolutamente todo pase el exigente examen de
tu cerebro, o si le prohíbes la existencia a todo lo que no entiendes, o si
desprecias lo que desconoces, o si te sorprendes cuando a alguien se le ocurre
dudar de que tú siempre tienes la razón... entonces... es muy posible, que
padezcas de razonitis.
Razonitis es una inflamación de
la razón. Un uso abusivo de la razón. Un forzar de más una facultad. Un creerte
la razón universal encarnada.
¿Tiene solución? Sí, pero suena
fuerte en un oído postmoderno. Se puede empezar por observar y constatar que
ignoramos más de lo que sabemos, que cometemos errores cada día, que tenemos
debilidades y puntos flacos, que podemos pero no queremos, que queremos pero no
podemos, que errar es humano. Y reconocerlo, todavía más, lo contrario de la
razonitis. Es decir, la humilde humildad. Y andarse en humildad, lo decía una
gran santa, es andarse en verdad. >>
